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Notre-Dame du Laus
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Comme Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée,
aveugle, mendiant, était assis au bord du chemin. Il entend que c'est Jésus, le Nazaréen ! Il commence à crier et à dire : "Fils de David, Jésus, aie pitié de moi !" Beaucoup le rabrouent pour
qu'il se taise. Mais combien plus il crie : "Fils de David, aie pitié de moi !" Jésus s'arrête et dit : "Appelez-le." Ils appellent l'aveugle et lui disent : "Confiance ! Dresse-toi, il t'appelle
!" Il se débarrasse de son manteau, bondit et vient à Jésus. Jésus lui répond et dit : "Pour toi, que veux-tu que je fasse ?" L'aveugle lui dit : "Rabbouni ! Que je revoie !" Jésus lui dit : "Va
! Ta foi t'a sauvé !" Aussitôt, il recouvre la vue. Et il le suit sur le chemin.
Commentaire
Tout au long du chapitre 10 de l'Evangile de Saint Marc, il y a du mouvement. Partant de Capharnaüm, Jésus va
au-delà du Jourdain, où il va vivre une succession d'événements. Il arrivera à Jérusalem où il voit comment sa vie prendra fin, dans son arrestation et sa mise à mort. Il est donc en chemin ! On
a vu les relations privilégiées - et bien sûr fragiles - dans le mariage entre un homme et une femme engageant entre eux l'Espérance d'une alliance entre Dieu et les hommes... Avec la
présence des enfants, que Jésus bénit, nous percevons le désir de Jésus que les hommes et les femmes adultes perçoivent d'abord qu'ils ont été d'abord appelés à devenir des fils de Dieu et pas
seulement à reproduire les choses de la vie humaine de génération en génération. Avec l'homme riche et devant ses disciples, Jésus annonce que le monde matériel avec ses maisons, ses terres, son
commerce, les enjeux des relations familiales, etc. sont à relativiser si l'on veut entrer dans une autre dimension, éternelle et pacifiée. Mais bien sûr, cette recherche de paix avec les autres,
de pardon, de vraie justice subit les conséquences de la violence des hommes. C'est pourquoi, Jésus annonce qu'il sera la première victime de cette violence en mourant sur la croix… Il est
inutile de chercher à atteindre le royaume de Dieu après la mort. Il faut d'abord tenter de le vivre avec les autres dans ce monde-ci tel qu'il est, explique Jésus à ses disciples qui rêvent
d'un autre monde sans violence.
Survient alors l'épisode de Bartimée, l'aveugle. Dans le texte, il est dit "fils de Timée" ( "bar Timmé" ).
Il est situé comme chacun de nous parmi les humains, au sein d'une hérédité, dans la généalogie de sa famille. De sa cécité, il porte un grave handicap : il a déjà vu et il semble empêché à
présent de voir... Par contre, cet homme n'est ni sourd, ni muet. Il a même un cri puissant. Il s'adresse à Jésus avec conviction. Au lieu de l'appeler fils de Joseph, il le désigne comme fils de
David. On retrouve une filiation, mais cette fois royale. Pour cet aveugle, ce n'est pas l'ascendance familiale de Jésus qui lui est importante. Il aurait dû désigner Jésus fils de Joseph, mais
c'est l'espérance messianique de Jésus. Il fait appel à celui qui porte en lui une promesse d'une libération de toutes les formes d'esclavages que subissent les hommes.
En fait, cet aveugle entend très bien dans le sens le plus profond de l'écoute. Il perçoit du fond de son
être, de son cœur la place de Jésus pour libérer l'homme de ses chaines. Il peut se redresser de tout son cœur, ressusciter et abandonner son manteau qui est sa seule richesse, son seul bien et
se fier totalement à celui qu'il a appelé.
Cette expérience est actuelle. Elle se vérifie tous les jours dans les personnes que nous rencontrons ou en
nous même. Nous avons tous des difficultés qui bouchent notre horizon. Des problèmes d'argent, des conflits de famille ou de collègues de travail, des problèmes de santé, des difficultés
scolaires ou avec les copains ou copines d'école, etc. Comment trouvons-nous la sortie de ces impasses ? Il en existe toujours au moins une : l'aveugle Bartimée nous en donne un témoignage. Assis
sur le bord du chemin, sa vie était totalement arrêtée. Or, il faut toujours savoir déplacer les choses, s'écarter du chemin trop ordinaire. Au lieu de nous enfermer sur l'idée que nous
avons de nous, nous percevant fils de l'échec, celui de nos parents qui nous ont mis au monde avec tel ou tel problème, telle ou telle fragilité, celui de la société qui est injuste, etc. Nous
pouvons alors regarder ailleurs, vers celui qui nous parle de la vraie vie, de la vraie relation d'amour et de pardon, de l'avenir éternel de nos vies. Ainsi les situations compliquées deviennent
quelque peu relatives et secondes par rapport à l'essentiel de l'amour que nous pouvons recevoir de ceux qui nous sont proches et du Christ.
"Ta foi t'a sauvé", dit Jésus à Bartimée. Cela indique que l'aveugle a su regarder vers ce qui est vrai, vers
ailleurs et qu'il s'est ainsi relevé de la nuit ou de la mort dans laquelle la vie l'avait enfermé. C'est dans sa souffrance, sa cécité, que cet aveugle sollicite le Christ, car il sait qu'il
peut solliciter de lui une autre manière de voir le présent et l'avenir. N'avons-nous pas tous besoin de percevoir autrement notre propre vie ?
Mardi 27 octobre Notre-Dame du Laus, journée de retraite des confirmands du diocèse de Gap et d'Embrun. De 10h00 à 11h00, rencontre avec les
jeunes confirmands. 11 heures 15, messe à la Basilique
Mercredi 28 octobre
Notre-Dame du Laus, Conseil d'Administration de l'Association responsable de la gestion de l'hôtellerie
Du jeudi 29 octobre au dimanche 1er
novembre
Retraite de la Toussaint : Par la mort,
j’entre dans la vie ?
Comment ? Pour quoi ? Les raisons de notre
espérance,
animée par le Fr. Didier Vernay,
op.
NOVEMBRE
Dimanche 1er novembre: Fête de la Toussaint.
10 h 30 :
Messe
Lundi 2 novembre: Commémoration des fidèles défunts
Dimanche 22 novembre : Fête du Christ, roi de l’univers
10 h 30 : Messe
DÉCEMBRE
Mardi 8 décembre : Solennité de l’Immaculée Conception
de la Vierge Marie.
11 h 15 : Messe
Mardi 22 décembre :
9h30 : Enseignement "L'habitation divine en nous" (1)
Par le père Robert Guillot
Mercredi 23 décembre :
9h30 : Enseignement "L'attente du Messie"
par le père Bertrand Gournay
20h30 : "L'espérance" : Mise en scène du poème de Charles Péguy
"Noël en Palestine" : Mise en scène de l'Evangile de la Nativité
Par l'Association "Son et Lumière" de Tallard (05)
Jeudi 24 décembre :
9h30 : Enseignement "La liturgie de Noël"
par le père René Combal
14h30 : Célébration pénitentielle suivie de confessions individuelles
21 h : Veillée spirituelle.
23 h : Messe de la Nativité.
Vendredi 25 décembre : Solennité de la Nativité du Seigneur
10 h 30 : Messe
Samedi 26 décembre :
15h30 : Enseignement "La venue du Christ"
par le père Bertrand Gournay
Dimanche 27 décembre : Fête de la Sainte Famille :
16h00 : Enseignement "La sainte famille"
par le père Robert Guillot
Lundi 28 décembre : Fête des saint Innocents
Anniversaire de la "Naissance au Ciel" de Benoîte (28 décembre 1718)
9h30 : Enseignement "Les dernières années jusqu'à la mort de Benoîte"
par le père René Combal
11 h 15 : Messe
14 h 30 : Rencontre des membres de la Communion du Laus.
20 h 15 : Prière à la chambre de Benoîte, procession et complies à la basilique.
Mardi 29 décembre :
9h30 : Enseignement "L'habitation divine en nous" (2)
par le père Robert Guillot
Mercredi 30 décembre :
9h30 : Enseignement "Le mystère du temps"
par le père Marius Chevalier
Jeudi 31 décembre 21 h 00 : Veillée familiale et festive.
22 h 30 : Messe de fin de l’année.
JANVIER 2010
Vendredi 1er : Solennité de sainte Marie, Mère de Dieu Journée mondiale pour la paix.
10 h 30 : Messe